السعودية

299
  • 31. "محاربة الواقع" : العيش كملحد في المملكة العربية السعودية

    ماكس فيشر Max Fisher، 09 محرم 1434

    الإلحاد في المملكة العربية السعودية يعتبر جريمة خطيرة ومن المحرمات العالية الحساسية، ولذلك فمن الصعوبة بمكان أن يهنأ الملحدون بالعيش في تلك المملكة الدينية.

    لكن المقابلة التي إجريت مع أحد الملحدين المعروفين بواسطة ويليام بوير William Bauer، وهو صحفي لدى جهة إعلامية اسمها شرقك الأوسط /Your Middle East، تشير إلى أنهم موجودون. ولكنهم يعيشون حياتهم في السر، وبهدوء ويتواصلون مع ملحدين آخرين ويقرأون الكتب الأجنبية التي يضطرون إلى تهريبها إلى داخل البلاد - بما في ذلك كتابات كل من كريستوفر هيتشنز Christopher Hitchens وريتشارد داوكينز Richard Dawkins - وهم يتظاهرون بأنهم مسلمون ويؤدون شعائر مزيفة.

    وفيما يلي بعض الاقتباسات المثيرة من أقوال الملحد السعودي،


  • 32. الوطنية والمزايدات

    د. محمد بن عبدالله السلومي ، 06 ذو القعدة 1433

    بعيداً عن البحث في مصطلحات الوطن والوطنية وما يصحبهما – احياناً - من نقاش وجدل في بعض الصحافة السعودية والمواقع الالكترونية ولاسيما عن خصوصية الوطن السعودي ومفهوم الوطنية السعودية ، بعيداً عن ذلك كله فإن من الحقائق أو من المسلمات أنه حينما يقف السعودي مع نفسه أو أمام غيره ويقول : (انه مسلم ملتزم بدينه) فإن هذا كافٍ للتعبير عن الوطنية الحقيقية، لأن هذا القول: يعني أنه إنسان صالح ملتزم بكل ما يحقق المصلحة الوطنية القائمة على دينه ، مبتعد بنفس الوقت عن كل ما يترتب من مفاسد على وطنه أو على غيره ، حتى على فرض أن هذا السعودي لا يعرف الوطنية ومفاهيمها ومصطلحاتها، لأن هذا الالتزام بمعظم قيم الإسلام كان - ولا يزال - حافزاً لهذا المواطن على العمل لكل ما فيه خير ونماء للوطن من حين تأسيسه ، وذلك بحكم فطرته الدينية وأثر التعليم الديني عليه ، وهذا الالتزام العملي حدث على أرض الواقع قبل ان يفد هذا المصطلح ويصبح شعاراً براقاً عند البعض ، وخالياً من قيمته الحقيقية عند آخرين ، ومجرداً عن معانيه السامية لدى من يستخدمه مفصولاً عن خصوصية وطنه .


  • 33. أيديولوجيا المجتمع السعودي والتغيير

    د. محمد بن عبدالله السلومي ، 17 شوال 1433

    قراءة في كتاب (مقاومة التغيير في المجتمع السعودي)([1])

    (افتتاح مدارس تعليم البنات أنموذجاً)

    د/ عبد الله بن ناصر السدحان

    قراءة([2])  الدكتور / محمد بن عبد الله السلومي

     

           الإيديولوجيا التي تُحرِّك عموم المجتمع السعودي وتُسكِّنهُ هي عقيدته السلفية التي اكتسبها عموم المجتمع من خلال مناهج التعليم العامة الموحَّدة والموحِّدة، ومن خلال برامج الدعوة العامة من العلماء والدعاة، وبالوسائل الدعوية القديمة والمعاصرة، والمنهج السلفي أكبر من الأشخاص والجماعات السلفية والمؤسسات الدينية ، بل إنه أكبر من الدولة السعودية ، فهو منهج غير مُحتكَر ، ويستوعب كل أهل السنة والجماعة ، وبحكم هذا المنهج الحاكم للمجتمع السعودي الذي يُعدُّ مجتمعاً محافظاً يصعب توجيهه أو تغيير قناعاته الثقافية إلا من خلال الدين والعلماء وفتاواهم، فالتغيير من خلال العلماء وبتشريعات الإسلام موضع ثقة واطمئنان، وهذا ما حدث في موضوع (الهجر والتوطين)([3]) كأبرز مشروع في عملية التغيير الاجتماعي والثقافي زمن الملك عبدالعزيز، وكمشروعات (الإذاعة والتلفزيون) التي واجهت بعض الممانعة خوفاً من أن تكون نسخةً مكررة من الإعلام العالمي والعربي ، وسأكتفي هنا بالمثال بـ(تعليم البنات) كأنموذج لرفض التغيير وقبوله في آن واحد مما يعكس قوة المرجعية العقدية والفقهية للمجتمع السعودي .


  • 34. مافيا الإعلام المارونية بالمملكة العربية السعودية : جمهورية شويري

    تحقيق : قهيدان، 17 شوال 1433

    قررنا عمل هذا التحقيق الذي يتحدث عن ما يحدث في الساحة الإعلامية العربية بشكل عام والخليجية على وجه الخصوص لم يكن الهدف الإساءة لشخص أو أشخاص او هيئة أو شركات أو حتى فساد حكومي بقدر ما كان هدفنا توضيح الصورة لتصحيح وضع خاطيء وقائم ومشاهد وملحوظ ومزعج ومهين للدوله والمواطن .

    تحول الإعلام العربي في السنوات الماضية تحولاً مريباً يخدم بشكل أو بآخر هيئات ومنظمات ودول أخرى قد نناصبها العداء السياسي او الفكري أو حتى العقدي . بل واصبح هذا الإعلام منفذاً لأجندات تلك الجهات المشبوهة والتي يتنافى غالبها مع ديننا وعاداتنا وتقاليدنا .


  • 35. تجربتي في الحوار مع الآخر في مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني

    معالي الشيخ صالح بن عبدالرحمن الحصين، 24 رمضان 1433

    إن نقد المملكة في: "عدم قبولها وجوداً دائماً لأفراد، أو مؤسسات، أو منشآت، لدين آخر يخالف الإسلام" نقد يتكرر في كل حين، وتثار مثل هذه المواضيع من قبل الأمريكيين والأوربيين وغيرهم في مواجهة السعوديين داخل المملكة وخارجها، ويجرؤهم على ذلك أن القضية، وإن كانت في جانب المملكة عادلة وعقلانية تستند إلى حجج قوية مثل الصلب قاطعة مثل مشرط الألماس، إلا أن المحامي مع الأسف ضعيف.

    السعوديون عندما يُواجَهون بمثل هذا النقد يشعرون بالحيرة والحرج وضعف الحيلة، لأنهم يُسّلِمون منذ البداية بأن هذا النقد منطقي، ومبرراته صحيحة، وقد يتذاكى بعضهم فيحاول الدفاع بأن: صفة المملكة في هذا مثل صفة الفاتيكان، الذي لا يُسمح فيه بوجود ديانة أخرى غير الكاثوليكية، أو أن هذا مقتضى القانون الداخلي للمملكة، وللمملكة كغيرها الحق في وضع قوانينها الخاصة، ويجب على الوافدين إليها احترامها.

    وبسهولة يرد الآخرون : بأنهم


  • 36. اقتراح لصياغة مفهوم الوطنية السعودية

    صالح بن عبدالرحمن الحصين، 29 شعبان 1433

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه :

     

    1-      حين وجدت في أوروبا – قبل مائتي سنة – الأيديولوجية التي عرفت بـ Nationalism  كان لها طوال القرنين الماضيين أثر شامل وعميق على الحياة العامة والخاصة في عالم الغرب أولاً ثم في بقية العالم، أو كما تعبر Encyclopedia Britannica  من الشائع الاعتراف أن هذه الفكرة ساهمت في صياغة الحياة العامة والخاصة ، وأنها واحدة من أكبر العوامل ، إن لم تكن أكبرها ،التي شكلت التاريخ الحديث وقالت : أنها تعتبر سبباً أساسياً في نشوب الحرب العالمية الأولى والثانية وكثير من حروب العصر الحاضر ، وعبرت عن ذلك Encyclopedia Americana بأن الــ  Nationalism كقوة سياسة لعبت دوراً مهماً عبر العالم ، فخلال القرنين الماضيين كانت الوسيلة الأسهل والأكثر فعالية في يد المنظمات والقادة للمجموعات القومية لخلق الدعم والحماس والتأثير.

    في أوروبا ، ثم في غيرها من البلدان ، يتغير تصور مفهوم الــ Nationalism بتغير الأساس الفكري الذي يؤسس عليه ، والقيم الأخلاقية التي يقتضيها


  • 37. يوتوبيا المشروع الكوني

    فريد أيهم ، 26 شعبان 1433

    في تجارب التدخل السعودي في العقود الثلاثة الأخيرة يمكن ذكر ثلاثة نماذج:

    النموذج الأفغاني ، والنموذج العراقي والنموذج السوري


  • 38. فورين بوليسي تحذر السعودية من تلاشي فرصة الإصلاح الاقتصادي

    ــــ، 15 رجب 1433

    يشير الكاتب روبرت روني إلى أن النفط لن يدوم للأبد وعلى الحكومة السعودية إجراء إصلاحات لاقتصادها إذا أرادت أن تصمد. يشير الكاتب إلى أن تفادي السعودية للاضطربات التي جلبها الربيع العربي في بعض الدول المجاورة من خلال الإنفاق الحكومي الضخم على برامج مؤقتة للشباب يظهر هدوء خادعا على السطح، ويخفي ذلك مجتمعا يعاني من مشاكل جمة ستكون إدارتها أمرا مستحيلا مع مرور الوقت.


  • 39. حرق النفط لتبريد الأجواء

    غلايدا لان وبول ستيفنز ، 15 جمادى الاولى 1433

    يشكِّل الإ سراف في ا ستهلاك الوقود داخل المملكة العربية السعودية تهديداً لمكانتها في سوق النفط العالمية. فالتوجهات الراهنة في الطلب على الطاقة بالمملكة...


  • 40. رسالة موجهة لخادم الحرمين الشريفين

    محمد بن عبدالله السلومي، 25 رمضان 1432

    خادم الحرمين: طال أمد الحديث السلبي والهمز واللمز بمؤسساتنا الخيرية السعودية العاملة في الخارج,...


  • 41. عام ليس بالجيد، بل سيء جداً، تمر به المملكة العربية للسعودية

    سايمون هندرسون، 18 رجب 1432

    اعتادت المملكة العربية السعودية -- القِبلة الروحية للعالم الإسلامي، ومصدّرة النفط العالمية البارزة، وزعيمة العالم العربي -- أن تكون مركز الاهتمام. لكنها ستُذكر هذا العام [بصورة خاصة]، في الوقت الذي ينظر العالم أخيراً إلى مكان آخر للقيادة.


  • 42. انعكاس أحداث المنطقة على الشارع السعودي

    د / محمد بن صنيتـان، 13 رجب 1432


    مقدمة       تستهدف هذه الورقة  انعكاس أحداث  المنطقة العربية الراهنة على  واقع الشارع السعودي ، وتعطي سردا تاريخيا مقتضب للمعارضة السعودية منذ تأسيس الدولة . والورقة تحليل  لهذه اللحظة التاريخية ، في ضوء  تراث علم الاجتماع السياسي ، وليس معالجة . وإن كانت تعطي بعض المقترحات  العابرة التي تقتضيها المناسبة .


  • 43. الوحدة الوطنية في (السعودية) بين الخطابين: السلفي والليبرالي

    محمد بن عبدالله السلومي ، 30 جمادى الثانية 1432

    وافتقارهم للوسائل والآليات التي تتناسب مع واقع العصر ومتغيراته ، 


  • 44. وأخيرا … عاد بندر بن سلطان

    John Hannah، 18 جمادى الاولى 1432

  • 45. الحرب العالمية على الإرهاب: (السعودية والويكليكس نماذج إضافية)

    د. محمد بن عبدالله السلومي / باحث وكاتب، 13 صفر 1432

    ومن المهم ذكره في هذا المقام، أن قضية الويكليكس تحتاج إلى مزيدٍ من الدراسات التحليلية التي تضع بعين الاعتبار الواقع الجديد لحكومة الولايات المتحدة الأمريكية وللمجتمع الأمريكي،


  • 46. الخلافة في السعودية

    ــــ، 23 شعبان 1431
    تخيل لو أن المملكة المتحدة كانت تخضع للملكية المطلقة وتعرف باسم بريطانيا ويندسور(Windsor Britain). وتخيل أن الأمير تشارلز،...

  • 47. مملكة منقسمة [1]

    ــــ، 07 شعبان 1431
    وعندما ظهرت التفاصيل التي اشارت إلى أن 15 من الخاطفين الـ 19 كانوا سعوديين، وان المؤامرة تم تدبيرها بواسطة سعودي آخر وهو أسامة بن لادن، بالإضافة...

  • 48. الأسرة في حالة حرب : النضال السعودي لاستعادة الإسلام

    ــــ، 06 شعبان 1431
    الرياض، المملكة العربية السعودية- إبراهيم الميمان، عالم مسلم يحظى بالاحترام، ويصف نفسه "ابن" جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، قلعة المذهب الإسلامي شديد المحافظة الذي تعتنقه المملكة العربية السعودية.

  • 49. إساءة معاملة مواطن سعودي في مطار بلوس أنجلس لا تزال تنتظر التوضيح

    ــــ، 03 شعبان 1431
    لم ترد أي تفسيرات أو اعتذار أو تعويض لماجد الظفيري، سعودي الجنسية الذي تعرض لمعاملة سيئة على يد ضباط دائرة الهجرة في الولايات المتحدة الامريكية، بعد اعتقاله وإعادته إلى المملكة.

  • 50. مخلص – سلسلة المائدة المستديرة لمنطقة الخليج[1]

    ــــ، 28 رجب 1431
    لقد اتسعت دائرة النقاش في المملكة العربية السعودية بشكل كبير حول القضايا الاجتماعية وقضايا السياسة الإقليمية خلال السنوات الخمس الأخيرة. وجزء كبير...

  • 51. استعراض لفلم : قاوم السلطة! برنامج ترو لايف True Life يلاحق الشباب السعودي

    ــــ، 09 جمادى الثانية 1431
    الحياة الواقعية، سلسلة برامج محطة MTV الوثائقية التي تتابع أوضاع الشباب من المراهقين التي تتجاوز أعمارهم العشرين في تعاملهم مع القضايا الجادة والتحولات...

  • 52. سيدة سعودية تقود السيارة

    ــــ، 07 ربيع الثاني 1431
    ولكن في هذه الحالة، الترقب كان يشوبه شي من التوتر العصبي. فهل ترى الشرطة الدينية النساء والرجال غير المتزوجين يتحدثون مع بعضهم البعض بحرية...

  • 53. السعوديون يفشلون في وقف تمويل الإرهاب بالرغم مما حققوه من مكاسب بسيطة

    ــــ، 05 محرم 1431
    بعد مرور عشر سنوات على هجمات الحادي عشر من سبتمبر على نيويورك، يقول مسئولون أمريكيون وأوروبيون أن هناك تحسن في الجهود السعودية التي تهدف إلى وقف...

  • 54. الوفيات في فيضانات جدة تسبب حرجاً للعائلة المالكة السعودية

    ــــ، 26 ذو الحجة 1430
    بسبب انعدام نظام الصرف مات العديد من المواطنين في واحدة من أغنى الدول في العالم، ولابد من إلقاء اللوم على سوء إدارة العائلة المالكة للأمور.

  • 55. مفارقات العلاقات المصرية السعودية

    ــــ، 24 ذو الحجة 1430
    خلال الستينيات من القرن الماضي، خاضت مصر والمملكة العربية السعودية حرباً بالوكالة في اليمن دامت ثماني سنوات، وكانت عنيفة إلى درجة أن مصر استعملت مراراً الأسلحة الكيماوية...

  • 56. لماذا أمريكا لا تزال متحالفة مع العربية السعودية ؟

    ــــ، 17 ذو الحجة 1430
    المطاوعة السعوديين (بوليس الآداب) مرعبون جداً. ينقضون على ضحاياهم وخصوصاً النساء كما تفعل العقبان عندما تهجم على فرائسها،...

  • 57. العالم العربي: المملكة العربية السعودية في سباق مع الزمن

    زي مازيل، 03 ذو الحجة 1430
    تعتبر العربية السعودية من أكثر الأنظمة الاستبدادية في العالم، فهي تتبنى سياسة تمييز ضد النساء، وحرمان لهن من حقهن كبشر، وغياب تام للديمقراطية

  • 58. دراسة للكونغرس تقول أن السعوديين لا يزالون يمولون الإرهاب

    ديفيد سافاج ، 12 شوال 1430
    ولكن السعوديين لم يفلحوا في منع بعض الأفراد من إرسال الأموال إلى خارج البلاد- من خلال حَمَلة المبالغ النقدية- لدعم الإرهابيين والمنظمات التي تمارس العنف. وذلك حسب ما جاء في تقرير مكتب المحاسبة الحكومية إلى الكونغرس.

  • 59. ديفيد أوتاوي1: الولايات المتحدة والسعودية منذ 1930 م2

    ــــ، 02 رمضان 1430
    هناك عاملان يعدّان من الثوابت في العلاقات الأمريكية السعودية على مدى عدة عقود وهما: النفط وأمن الخليج، وأمن العائلة المالكة السعودية على وجه الخصوص. ومع أن القواسم المشتركة بين المجتمعين محدودة، بل هناك بعض الاختلافات العميقة،

  • 60. أدلة على وجود روابط مالية بين العائلة المالكة السعودية وتنظيم القاعدة

    ــــ، 03 رجب 1430
    في محاولة للربط بين أفراد العائلة المالكة السعودية بتمويل القاعدة، قام محامو المدعين في قضية الحادي عشر من سبتمبر وشركات التأمن التي تمثلهم بجمع عدة مئات من الآلاف من الصفحات التي تتضمن تفاصيل مقابلات،...

Total:190   -   Page:2   -   Pages:7
  |««     السابق     التالي     »»|  

 

 

"خدمة "اسلام ديلي" تعنى برصد ومتابعة كل ما ينشر في وسائل الإعلام، وما ينشر ليس بالضرورة يعبر عن رأي الموقع."

القائمة البريدية
البريد الإلكتروني