هل تعرف الفرق بين الحرير الطبيعي والحرير الصناعي ؟
وهل تعرف الفرق بين الأسد وصورة الأسد ؟
وهل تعرف الفرق بين الدنيا في الخارج والدنيا في الخريطة ؟
وهل تعرف الفرق في عملك في اليقظة وفي عملك في المنام ؟
وهل تعرف الفرق بين النار أمامك وهي تلتهب وتأتى على كل مايقدم لها من وقود , وبين نطقك بكلمة النار وهي تجري على لسانك ولا تمسه بسوء ؟
وهل تعرف الفرق بين إنسان يسعى في الحياة وبين إنسان من جبس وضع في متجر لتعرض عليه الملابس ؟
وهل تعرف الفرق بين النائحة الثكلى والنائحة المستأجرة , وبين التكحل في العينين والكحل ؟
وهل تعرف الفرق بين الناس في الحياة والناس على الشاشة ؟
وهل تعرف الفرق بين الصوت والصدى ؟
إن عرفت ذلك فهو بعينه الفرق بين الدين الحق والدين الصناعي .
يكد الباحثون , ويجهد المؤرخون أنفسهم في تقليب صحفهم  ووثائقهم عن تعرف السبب في أن المسلمين في أول أمرهم أتوا بالعجائب , فغزوا وفتحوا وسادوا , والمسلمون في آخر أمرهم أتوا بالعجائب أيضاً , فضعفوا وذلوا واستكانوا , والقرآن هو القرآن , وتعاليم الإسلام هي تعاليم الإسلام , ولا إله إلا الله . هي لا إله إلا الله , وكل شيء هو كل شيء , ويذهبون في تعليل ذلك مذاهب شتى , ويسلكون مسالك متعددة . ولا أرى لذلك إلا سبباً واحداً هو الفرق بين الدين الحق والدين الصناعي .
الدين الصناعي دين حركات وسكنات , وألفاظ , ولا شيء وراء ذلك . والدين الحق دين روح وقلب وحرارة .
الصلاة في الدين الصناعي ألعاب رياضية . والحج حركة آلية ورحلة بدنية , والمظاهر الدينية أعمال مسرحية وأشكال بهلوانية .
و ( لا إله إلا الله ) في الدين الصناعي قول جميل لا مدلول له . أما في الدين الحق فهي كل شيء , هي ثورة على عبادة المال , وثورة على عبادة السلطان , وثورة على عبادة الجاه , وثورة على عبادة الشهوات , وثورة على كل معبود غير الله .
( لا إله إلا الله ) في الدين الصناعي تتفق مع إحناء الرأس والخضوع لشهوة البدن , وتتفق مع الذلة والمسكنة . و ( لا إله إلا الله ) في الدين الحق , لا تتفق إلا مع الحق .
( لا إله إلا الله ) في الدين الصناعي تذهب مع الريح , وفي الدين الحق تزلزل الجبال .
* * *
الدين الصناعي صناعة كصناعة النجارة والحياكة , يمهر فيها الماهر بالحذق والمران : أما الدين الحق فروح وقلب وعقيدة , ليس عملا ولكنه يبعث على كل عمل جليل وكل عمل نبيل .
الدين الحق ( إكسير ) يحل في الميت فيحيا , وفي الضعيف فيقوى .
هو ( حجر الفلافسة ) تضعه على النحاس والفضة والرصاص فتكون ذهباً .
هو العقيدة التي تأتي بالمعجزات فيقف العلم والتاريخ والفلسفة أمامها حائرة : بم تعلّل وكيف تُشرَح !
هو الترياق الذي تتعاطى منه قليلا فيذهب بكل سموم الحياة .
هو العنصر الكيماوي الذي تمزج به الشعائر الدينية فتطير بك إلى الله , وتمزج به الأعمال الدنيوية فتذلل العقبات مهما صعبت , وتصل بك الغرض مهما لاقت.
هو الذي وجده كل من نجح , هو الذي فقده كل من خاب .
هو الكهرباء الذي يتصل فيدوّر العجل ويسيّر العمل , وينقطع فلا حركة ولا عمل .
هو الذي يحل الأوتار فتقع وكانت قبلُ حبالاً , وفي الصوت فيغنى وكان قبل هواءَ .
* * *
الدين الحق يحمل صاحبه على أن يحيا له ويحارب له . والدين الصناعي يحمل صاحبه على أن يحيا به ويحارب به ويتاجر به ويحتال به .
الدين الحق يحمل صاحبه فوق كل سلطة وفوق كل سياسة . والدين الصناعي يحمل صاحبه على أن يلوي الدين ليخدم السلطة ويخدم السياسة .
الدين الحق قلب وقوة , والدين الصناعي نحو وصرف وإعراب وكلام وتأويل . الدين الحق امتزاج بالروح والدم , وغضب للحق , ونفور من الظلم , وموت في تحقيق العدل . والدين الصناعي عمامة كبيرة وقباء يلمع.
( الشهادة ) في الدين الحق هي كما قاله الله تعالى : ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيَقتُلون ويُقتَلون ) و ( الشهادة ) في الدين الصناعي إعراب جملة وتخريج متن وتفسير شرح وتوجيه ( حاشية ) وتصحيح قولِ مؤلِّف وردّ الاعتراض عليه .
الدين الحق تحسين علاقة الإنسان بالله , وتحسين علاقة الإنسان بالإنسان , لتحسن علاقتهم جميعاً بالله . والدين الصناعي تحسين علاقة صاحبه بالإنسان لاستدرار رزق , أو كسب جاه , أو تحصيل مغنم , أو دفع مَغرَم .
* * *
لقد صدق من قال إن هذا الدين ( لا يصلح آخره إلا بما صلح به أوله ) وهل كان أوله إلا دين روح , وهل كان آخرة إلا دين صناعة ؟
جناية أهل كل دين أن يبتعدوا _ كلما تقدم بهم الزمان _ عن روحه ويحتفظو بشكله , وأن يقبلوا الأوضاع , ويعكسوا التقدير فلا يكون للروح قيمة , ويكون للشكل كل القيمة .
شأن ( الإيمان ) شأن العشق , يحوّل البرودة حرارة , والخمول نباهة , والرذيلة فضيلة والأَثَرَة إيثاراً .
والإيمان الحق كالعصا السحرية , لا تمس شيئاً إلا ألهبته , ولا جامداً إلا أذابته , ولا موتاً إلا أحيته.
* * *
من لي بمن يأخذ الدين الصناعي بكل ما فيه , ويبيعني ذرة من الدين الحق فما أسمى معانيه؟
ولي كبد مقروحة من يَبيُعني     بها كبداً ليست بذات قُروح